ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಎಂದರೆ ಅಹಿಂಸೆ, ಗೌರವ, ಸಮಾನತೆಯ ಸಂಕೇತ.

ಬುದ್ಧ ಜಯಂತಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯು ರಾಜಕುಮಾರ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ನಂತರ ಬುದ್ಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ‘ಪೂರ್ಣಿಮಾ’ ಎಂಬ ಪದವು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ‘ಹುಣ್ಣಿಮೆ’ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ/ಬೌದ್ಧ ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ‘ವೈಶಾಖಿ’ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನದಂದು ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ . ‘ಜಯಂತಿ’ ಎಂದರೆ ‘ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬ’ ಎಂದರ್ಥ. ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯನ್ನು ಬುದ್ಧ ಜಯಂತಿ ಅಥವಾ ವೆಸಕ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಬೌದ್ಧ ಹಬ್ಬ. ಈ ಹಬ್ಬವು ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಜನನ, ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಬೌದ್ಧ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಹಾಗೂ ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ಇಂಡೋನೇಷಿಯಾ, ಮಲೇಷ್ಯಾ ಮುಂತಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ದಿನಾಂಕವು ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೆಸಖ್ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬದ ದಿನಾಂಕವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಪ್ರಿಲ್ ಅಥವಾ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕವು ಏಷ್ಯನ್ ಲೂನಿಸೋಲಾರ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅಧಿಕ ವರ್ಷವಾದರೆ ಜೂನ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬ ಬರುತ್ತದೆ.

●ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಎಂದರೇನು?:- ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯು ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ, ಆಗ್ನೇಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧನ ಜನ್ಮದಿನದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕವು ವಿವಿಧ ಏಷ್ಯಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಿಭಿನ್ನ ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಸಮಾವೇಶವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಇತರ ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಚಂದ್ರನ ದಿನಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಬಹುದು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬುದ್ಧನ ಜನ್ಮದಿನದ ಆಚರಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಏಪ್ರಿಲ್ ಅಥವಾ ಮೇನಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಧಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜೂನ್‌ವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ, ಬುದ್ಧನ ಜನ್ಮವನ್ನು ವೆಸಕ್ ಹಬ್ಬದ ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನ ಜ್ಞಾನೋದಯ (ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನದಂದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಅವನ ಮಹಾಪರಿನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಬುದ್ಧನ ಜನ್ಮವನ್ನು 4 ನೇ ತಿಂಗಳ 7 ನೇ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಗಾ ದವಾ ಡುಚೆನ್ ಎಂಬ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವವು ಅವನ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಮಹಾಪರಿನಿರ್ವಾಣಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 4 ನೇ ತಿಂಗಳ 15 ನೇ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧನ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಮರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ.

● ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆ:- ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಬಿ.ಆರ್.ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ ಸಚಿವರಾಗಿದ್ದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಸಿಕ್ಕಿಂ, ಲಡಾಖ್, ಅರುಣಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ, ಬೋಧ ಗಯಾ, ಲಾಹೌಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪಿತಿ ಜಿಲ್ಲೆ, ಕಿನ್ನೌರ್ ಮತ್ತು ಕಾಲಿಂಪಾಂಗ್, ಡಾರ್ಜಿಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕುರ್ಸಿಯಾಂಗ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಉತ್ತರ ಬಂಗಾಳದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಾರತದ 77% ಬೌದ್ಧ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ ವಿಸ್ತೃತ ಬೌದ್ಧ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯನ್ನು ಬುದ್ಧ ಜಯಂತಿ ಅಥವಾ ವೆಸಕ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬೌದ್ಧ ಹಬ್ಬವು ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಜನನ, ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಬೌದ್ಧ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಹಾಗೂ ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ಇಂಡೋನೇಷಿಯಾ, ಮಲೇಷ್ಯಾ ಮುಂತಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

● ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಆಚರಣೆ:- ಹಬ್ಬದ ದಿನದಂದು, ಬುದ್ಧನ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಬೌದ್ಧ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಧ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬೋಧಗಯಾದಲ್ಲಿನ ಮಹಾಬೋಧಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವರ್ಣದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾದ ಬೋಧಿ ವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧನ ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಜನರಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಾಡುವ ‘ಖೀರ್’ ಎಂಬ ಸಿಹಿ ಖಾದ್ಯವನ್ನು ಹಬ್ಬದ ದಿನ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

● ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಮಹತ್ವ:– ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಬುದ್ಧನ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏಕತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಬೌದ್ಧರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏಕತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯನ್ನು ಬುದ್ಧನ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಬೌದ್ಧರಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮಾವನ್ನು ‘ಮೂರು-ಆಶೀರ್ವಾದದ ಹಬ್ಬ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಬುದ್ಧನ ಜೀವನದ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ – ಅವನ ಜನ್ಮ, ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾಣ. ಈ ಘಟನೆಗಳು ಬುದ್ಧನ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೋಧನೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನ ಕುರಿತು ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಹಬ್ಬವು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

● ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಇತಿಹಾಸ:- ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯು ರಾಜಕುಮಾರ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮನ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ನಂತರ ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನು ನೇಪಾಳದ ಲುಂಬಿನಿಯಲ್ಲಿ 563-483 BCE ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಅವನ ತಾಯಿ ರಾಣಿ ಮಾಯಾ ದೇವಿ, ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು, ಅವನ ತಂದೆ ರಾಜ ಶುದ್ಧೋದನನಾಗಿದ್ದಾಗ. ಮಾಯಾದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅಶೋಕ ಸ್ತಂಭವು 249 BCE ಗೆ ಹಿಂದಿನದು, ಲುಂಬಿನಿಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಜನ್ಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ

ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮನಾಗಿ ಬಹಳ ಐಷಾರಾಮಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದರು. ರಾಜಕುಮಾರನು ಮಹಾನ್ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರದಂತೆ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 29 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೋಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ರಥದಲ್ಲಿ ಅರಮನೆಯ ಮೈದಾನದಿಂದ ವಿಹಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವರ ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮುದುಕ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶವವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣದ ದುಃಖಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಸಾರಥಿಯು ಅವು ಏನೆಂದು ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರವಾಸದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಾಂತಿಯುತ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಇಂತಹ ನೋವುಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಶಾಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅವನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.

ಅವನು ಅರಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಅಲೆದಾಡುವ ತಪಸ್ವಿಯಾದನು. ಅವರು ಅಲಾರ ಕಲಾಮ ಮತ್ತು ಉದ್ರಕ ರಾಮಪುತ್ರ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಔಷಧವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದರು ಆದರೆ ಅವರು ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟರು. ಅವರು ಆಲದ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಹೋದರು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

● ಬುದ್ಧನ ಪ್ರಮುಖ ಬೋಧನೆಗಳು:-
1) ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳೆಂದರೆ ಪ್ರಪಂಚವು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಬಯಕೆಯು ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆಸೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ದುಃಖವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಬಯಕೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

2) ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಮಾರ್ಗವು ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಸರಿಯಾದ ಸಂಕಲ್ಪ, ಸರಿಯಾದ ಮಾತು, ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆ, ಸರಿಯಾದ ಜೀವನೋಪಾಯ, ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಯತ್ನ, ಸರಿಯಾದ ಸಾವಧಾನತೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದ್ದು ಅದು ದುಃಖವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಪಥವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪರಿವರ್ತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

3) ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಕರ್ಮದ ನಿಯಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವರ ಮುಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಕರ್ಮದ ಕಾನೂನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.

4) ಬುದ್ಧನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನೀತಿಸಂಹಿತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಯ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡಿದನು. ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜಾತಿ, ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ಅಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾರೂ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ದಯೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದವು.

● ಕೊನೆಯ ಮಾತು:- ಅಹಿಂಸೆ, ಜೀವನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಮಾನತೆಯ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪ್ರಗತಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬೌದ್ಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾದವು. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ.

ಎನ್.ಎನ್.ಕಬ್ಬೂರ
ಶಿಕ್ಷಕರು, ತಾ-ಸವದತ್ತಿ ಜಿ-ಬೆಳಗಾವಿ
ಮೊಬೈಲ್-9740043452
mutturaj.kabbur@gmail.